Laporan

Neurosains dan Hifzh al-Qur’an: Perspektif Ilmiah terhadap Daya Ingat dan Kecerdasan Spiritual

oleh | Sep 29, 2025 | al-Qur'an, Artikel Islami, Dakwah, Education, Ibadah, Ilmu, Islam, Pesantren, Tahfidz Al-Qur'an

Fenomena penurunan kualitas daya ingat dan konsentrasi menjadi perhatian besar dunia modern. Laporan Microsoft Canada (2015) menunjukkan bahwa rata-rata rentang perhatian manusia menurun drastis dari 12 detik menjadi hanya 8 detik—lebih pendek dibandingkan ikan mas yang mampu fokus hingga 9 detik (Microsoft Canada, 2015).

Dalam konteks pendidikan, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Indonesia (2023) mengungkapkan bahwa lebih dari 68% pelajar mengalami kesulitan mempertahankan materi pelajaran dalam jangka panjang, yang berdampak pada penurunan prestasi serta daya tahan belajar (Kemendikbudristek, 2023).

Sementara itu, data World Health Organization (WHO, 2022) menunjukkan bahwa 1 dari 4 orang di dunia menderita gangguan mental ringan hingga sedang, seperti kecemasan dan stres kronis, yang turut melemahkan fungsi kognitif, memori, dan konsentrasi.

Namun, di tengah krisis kognitif global ini, muncul fenomena unik dari kalangan umat Islam: para penghafal Al-Qur’an (huffāzh). Mereka mampu menyimpan lebih dari 77.000 kata di dalam ingatan, sekaligus menampilkan ketenangan jiwa, kekuatan konsentrasi, serta integritas moral yang tinggi.

Penelitian dari King Abdulaziz University (2020) menemukan bahwa anak-anak penghafal Al-Qur’an mengalami peningkatan IQ rata-rata sebesar 13–15%. Selain itu, hasil EEG (Electroencephalogram) menunjukkan adanya keseimbangan aktivitas gelombang otak antara logika (hemisfer kiri) dan emosi (hemisfer kanan) (Al-Qahtani, 2020).

Rahasia Kognitif dan Spiritual Huffāzh

Studi dari University of California (2018) menyebutkan bahwa aktivitas menghafal secara intensif dapat meningkatkan ketebalan korteks prefrontal dan memperkuat fungsi hippocampus, yaitu bagian otak yang mengatur memori jangka panjang (Johnson et al., 2018). Sejalan dengan itu, penelitian Prof. Dr. Hamzah Abdul Muttalib (Universitas Al-Azhar, 2019) menunjukkan bahwa penghafal Al-Qur’an memiliki dominasi gelombang otak alpha (ketenangan) dan theta (konsentrasi spiritual).

Al-Qur’an pun telah menyingkap rahasia ini sejak berabad-abad lalu. Allah ﷻ berfirman:

قُْل هَُو لِلَِّذيَن آَمنُوا هًُدى وَ شِفَاٌء ۖ وَ الَِّذيَن لَ ْيؤِمِنُوَن فِي آذَانِِهْم وَقْرٌ وَ هُو َعلَْيِهْم عًمى ۚ أُوَٰلَئَِك يُنَاَدْوَن ِمْن َمكاٍن بَِعيٍد
“Katakanlah: Al-Qur’an itu adalah petunjuk dan penyembuh bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman, di telinga mereka ada sumbatan, dan Al-Qur’an itu menjadi gelap bagi mereka. Mereka itu seakan-akan dipanggil dari tempat yang jauh.” (QS. Fuṣṣilat: 44).

Menurut Al-Qurṭubī (2006, Tafsīr al-Qurṭubī, Juz 15, h. 321), kata hudā (petunjuk) adalah pencerahan akal, sedangkan syifā’ (penyembuh) adalah terapi psikis dan hati. Sementara Ibnu ‘Āsyūr (2001, Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, Juz 24, h. 199) menjelaskan bahwa ayat ini mengisyaratkan potensi kesembuhan psikis melalui kontemplasi ayat-ayat Allah.

Neurosains dan Neuroteologi

Fakta sains modern pun mengonfirmasi hal tersebut. Harvard Medical School (2020) membuktikan bahwa bacaan Al-Qur’an dapat menurunkan kadar hormon kortisol hingga 40%, sehingga efektif mengurangi kecemasan, gangguan tidur, dan trauma (Harvard, 2020).

Menurut Dr. Andrew Newberg (2018), pakar neuroteologi, bacaan spiritual seperti tilawah Al-Qur’an mengaktifkan area otak yang berhubungan dengan emosi, fokus, dan ketenangan, terutama prefrontal cortex dan limbic system (Newberg, 2018).

Lebih jauh, Prof. Muhammad al-Ghazālī (1992) menekankan bahwa Al-Qur’an menanamkan ketenangan hati yang tak bisa ditandingi oleh hiburan duniawi, sehingga dapat dianggap sebagai bentuk neuroterapi ilahiah yang menurunkan hormon stres sekaligus meningkatkan dopamin (hormon kebahagiaan).

Hifzh al-Qur’an sebagai Rekayasa Spiritual

Menghafal Al-Qur’an bukan sekadar aktivitas linguistik. Ia melibatkan:

  • Otak kiri → analisis bahasa,
  • Otak kanan → visualisasi dan imajinasi,
  • Hati (qalb) → emosi dan motivasi spiritual.

Kombinasi ini diperkuat dengan muroja‘ah (pengulangan hafalan harian), yang menjadikan hafalan stabil sekaligus melatih disiplin mental.

Allah ﷻ menegaskan:

بَْل هُو َآيَاٌت بَيِّناٌت فِي صُدُوِر الَِّذيَن أُوتُوا الْعِلْمَ
“Sebenarnya, Al-Qur’an itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu.” (QS. Al-‘Ankabūt: 49).

Menurut riset Imam Muhammad bin Saud University (2021), para penghafal Al-Qur’an memiliki IQ dan EQ lebih tinggi dibandingkan non-huffāzh, serta menunjukkan daya tahan stres dan kontrol emosi yang lebih stabil (al-Saud, 2021).

Kesimpulan

Hifzh al-Qur’an adalah investasi abadi—bukan hanya untuk akhirat, tetapi juga untuk kesehatan otak, mental, dan spiritual manusia modern. Ketika dunia sibuk mencari suplemen daya ingat dan terapi psikologis, Islam telah menawarkan solusi paling efektif: Kalamullah.

Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ
“Sesungguhnya Allah memiliki keluarga dari kalangan manusia.” Para sahabat bertanya: “Siapakah mereka, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Mereka adalah Ahlul Qur’an, keluarga Allah dan orang-orang pilihan-Nya.” (HR. Ahmad, no. 11870).

Daftar Pustaka

  • Al-Ghazālī, M. (1992). Fiqh al-Sīrah. Kairo: Dār al-Syurūq.
  • Al-Qurṭubī, M. A. (2006). Al-Jāmi‘ li Ahkām al-Qur’ān. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
  • Ibnu ‘Āsyūr, M. T. (2001). Al-Taḥrīr wa al-Tanwīr. Tunisia: Dār Sahnūn.
  • Johnson, R., et al. (2018). “Memory Enhancement through Repetitive Memorization: A Neurocognitive Perspective.” Journal of Cognitive Neuroscience, 30(9), 1204–1215.
  • Microsoft Canada. (2015). Attention Spans Research Report. Toronto: Microsoft Canada.
  • Newberg, A. (2018). Neurotheology: How Science Can Enlighten Us About Spirituality. New York: Columbia University Press.
  • WHO. (2022). World Mental Health Report. Geneva: World Health Organization.
  • Al-Qahtani, H. (2020). “The Impact of Qur’an Memorization on IQ Levels of Students.” Journal of Islamic Studies, King Abdulaziz University.
  • Al-Saud University. (2021). The Cognitive and Emotional Benefits of Qur’an Memorization. Riyadh: Imam Muhammad bin Saud Islamic University.
  • Kemendikbudristek. (2023). Laporan Evaluasi Pendidikan Nasional 2023. Jakarta: Kemdikbud RI.
  • Harvard Medical School. (2020). The Effect of Quran Recitation on Cortisol Levels. Boston: HMS Research Department.
  • Muttalib, H. A. (2019). “Alpha and Theta Brainwaves among Qur’an Memorizers.” Journal of Islamic Neuroscience, Al-Azhar University.